Turk, Horst / Schultze, Brigitte / Simanowski, Roberto (eds.), Kulturelle Grenzziehungen im Spiegel der Literatur. Nationalismus, Regionalismus, Fundamentalismus.

Sin resume

Mito y mitología en el romanticismo alemán

Considerando las teorías sobre la nueva mitología como aportación destacada del romanticismo alemán a las discusiones sobre el uso literario y el tratamiento del mito en la Edad Moderna, nos hemos limitado en nuestra primera intervención en el grupo “Antropología mítica contemporánea” a la contextualización de esta tesis romántica y al esbozo de las consecuencias para el tratamiento de los mitos en la literatura posterior. Tanto la referencia al mito clásico como la mitología entendida como pensamiento y estudio sobre los mitos, tienen un papel importante en el romanticismo alemán.La nueva mitología nace de un malestar debido a la falta de magia en el mundo moderno. Cuando el mito fue abandonado por la Ilustración al ser considerado rudimento de épocas de superstición que no resistía a los criterios de la razón, prerrománticos como Johann Gottfried Herder o Kart Philipp Moritz ya reivindicaron su reutilización en la literatura. Sostiene Herder en De la nueva utilización de la mitología (1767) que la mitología de los antiguos tiene una estructura poética que aún es válida para escribir literatura, siempre que se haga sobre una imitación libre e ilimitada. Moritz en su Estudio sobre los dioses o poesía mítica de los antiguos (1791) radicaliza aún más la reivindicación de que “la literatura mitológica tiene que ser considerada como un lenguaje de la fantasía”, idea central para el planteamiento de una nueva mitología romántica.En el conocido Systemprogramm, documento fundacional en nuestro contexto de autoría compartida entre Schelling, Hegel y Hölderlin, se habla por primera vez de una nueva mitología como elemento unificador en el sentido político. Importa que al inicio del desarrollo de la teoría de una nueva mitología se halle el deseo utópico de integrar a partes iguales todos los estamentos de la sociedad. Pero el texto va más allá de las implicaciones sociales apuntando a otras artísticas y casi religiosas. Novalis desarrollará más estas últimas, Schlegel las artísticas y en el Wagner de mediados del siglo XIX se deja entrever de nuevo la idea social: el arte convertido en mito es el garante de la unión de todo el pueblo (alemán).Como consecuencias de la nueva mitología que tiene que compensar la pérdida de una armonía originaria, vemos una cierta inestabilidad e inseguridad en el tratamiento de los temas mitológicos debido al dictado de una originalidad artística que abarca no solamente un nuevo tratamiento de los temas de mitología clásica sino también la búsqueda de nuevos mitos en las leyendas germánicas y medievales en general

Paris and Heinrich Heine’s exile

La experiencia de la emigración suele ser negativa. El largo y definitivo exilio parisino de Heinrich Heine, sin embargo, no estuvo caracterizado por el deseo de volver a la patria y es, por lo tanto, atípico dentro de la historia de los exiliados alemanes. La fascinación por la metrópoli de París y una extraordinara voluntad de adaptarse a las nuevas circunstancias impidieron el surgimiento de la nostalgia, y el resultado de ello fue una fructífera mediación entre las culturas francesa y alemana por parte del poeta.The experience of exile is often the hard experience of life abroad. But Heinrich Heine’s long and final exile in Paris was not characterized by the desire to return home and is, therefore, unusual in the history of German exile. The fascination for the metropolis of Paris and an extraordinary ability to adapt to new circumstances prevented the emergence of nostalgia and the result was a successful mediation between the French and German culture

Chillida and the German mystic

En tres pasos paradójicos se aborda la importancia del ideario de la mística alemana, en especial de la obra de Meister Eckhart, para Eduardo Chillida: la representación de lo no-representable, el vacío lleno de luz y la música en el silencio son elementos que impregnan la creación artística del gran escultor español. Están claramente relacionados con la mística alemana.Three paradoxical steps deal with the importance of the ideas of German mysticism, especially the work of Meister Eckhart, to Eduardo Chillida: the representation of non-representable, the vacuum filled with light and the music in silence are elements that pervade the artistic creation of the great Spanish sculptor. They are clearly related to German mysticism

La disputa de Valladolid en dos relatos históricos del siglo XX

The main objective of this article is to compare two texts which depict the debate on the human rights of the so called Amerindians in which Bartolomé de la Casas and Juan Ginés de Sepúlveda were involved during 1550 and 1551. While Reinhold Schneider in Las Casas vor Karl V. (1938) denounces the persecution of Jews in Nazi Germany, Jean Claude Carrière criticizes in his La controverse de Valladolid an attitude of superiority and eurocentrism which, in his opinion, still exists today towards indigenous people in the context of the fifth centenary of the discovery of America.En este artículo se comparan dos textos que tratan de la disputa entre Fray Bartolomé de la Casas y Juan Ginés de Sepúlveda entre 1550 y 1551 acerca de los derechos humanos de los llamados indios. Mientras que Reinhold Schneider en Las Casas vor Karl V. de 1938 denuncia la persecución de los judíos en la Alemania nazi, Jean-Claude Carrière en el contexto de las conmemoraciones del quincenario del descubrimiento de América utiliza su La controverse de Valladolid para criticar una actitud de superioridad y eurocentrismo hacia los indígenas, que, según él, aún permanece viva en la actualidad

Los rufianes de la primera <i>Celestina</i>: observaciones acerca de una influencia literaria

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Globalization in the current theatre in German language

El artículo presenta un panorama de las nuevas tendencias en el teatro en lengua alemana realizadas bajo el tema de la globalización. Se parte de la hipótesis de que existe una relación entre el fenómeno global y la forma teatral, entre performance y teatro documento. Para su corroboración han sido seleccionadas algunas obras representativas de tres puntos diferentes de la globalización, es decir de los movimientos migratorios, de la crítica a una nueva política neoliberal conectada internacionalmente y del impacto de los medios de comunicación en la actualidad. Se destaca que en el teatro en lengua alemana de la llamada era postdramática predominan experiencias con contenidos documentales que pretenden por un lado llevar el realismo a la escena y por otro sondear la relación entre lo factual y la ficción. Además del carácter experimental de las obras, se observa un incremento del compromiso político en el teatro actual en lengua alemana.The article presents a view of the new trends in German-language theatre under the theme of globalization. It starts from the hypothesis that there is a relationship between the global phenomenon and the theatrical form from performance to document theatre. For its corroboration, some representative works have been selected from three different points of globalization, namely migratory movements, criticism of a new neoliberal policy connected internationally and the impact of the media today. In the German-language theatre of the socalled post-dramatic era, experiences with documentary content predominate, both to bring realism to the stage and to probe into the relationship between the factual and the fiction. In addition to the experimental nature of the plays, there is also a growing political commitment in today's German-language theatre

París y el exilio de Heinrich Heine

La experiencia de la emigración suele ser negativa. El largo y definitivo exilio parisino de Heinrich Heine, sin embargo, no estuvo caracterizado por el deseo de volver a la patria y es, por lo tanto, atípico dentro de la historia de los exiliados alemanes. La fascinación por la metrópoli de París y una extraordinara voluntad de adaptarse a las nuevas circunstancias impidieron el surgimiento de la nostalgia, y el resultado de ello fue una fructífera mediación entre las culturas francesa y alemana por parte del poeta

Münkler, Herfried. Marx, Wagner, Nietzsche: Welt im Umbruch. Berlin: Rowohlt Berlin Verlag, 2021, 720 pp.

[ES]Reseña del libro de Münkler, Herfried. Marx, Wagner, Nietzsche: Welt im Umbruch